Civiltà Squilibrata
Harikesa: Traduzione: "Come una persona addormentata agisce secondo il corpo che manifesta nei suoi sogni e lo considera il suo vero sè, così una persona si identifica col suo attuale corpo, acquisito grazie alle passate attività religiose o irreligiose, e non è in grado di conoscere le sue vite passate o future."
Prabhupāda:
- yathājñas tamasā (yukta)
- upāste vyaktam eva hi
- na veda pūrvam aparaṁ
- naṣṭa-janma-smṛtis tathā
- (SB 6.1.49)
Questa è la nostra posizione. Questo è il nostro progresso nella
scienza, noi non sappiamo chi eravamo prima di questa vita e cosa
diventeremo dopo questa vita. La vita continua. Questa è la conoscenza
spirituale. Ma loro, inoltre, non sanno neanche che la vita continua. Pensano di avere ottenuto questa vita per caso, che tutto
termina con la morte, che non c'è bisogno di interrogarsi del passato,
del presente o del futuro. Godiamocela. Questa si chiama ignoranza,
tamasā, vita irresponsabile. Così, ajñaḥ, ajñaḥ, che significa "colui che non
ha conoscenza". E chi non ha la conoscenza? tamasā, coloro che sono
influenzati dall'ingnoranza. Ci sono tre tipi di influenze materiali:
sattva, raja, tamas. sattva-guna significa che tutto è chiaro, prakāśa.
Proprio come ora, il cielo è coperto dalle nuvole e non è chiara la luce
del sole. Ma al di sopra delle nuvole c'é il sole, e tutto é chiaro. Anche all'interno delle nuvole non c'è chiarore. Allo stesso modo, a
coloro che sono in sattva-guna, tutto appare chiaro, ma per coloro
che sono influenzati da tama-guna, tutto è ignoranza. Sono semplicemente
interessati al corpo presente, non gli importa cosa accadrà, e non hanno
nessuna conoscenza di cosa erano prima. In un altra parte é descritto:
nūnaṁ pramattaḥ kurute vikarma
(SB 5.5.4)
Pramattaḥ, proprio come un uomo pazzo che non sa perché é diventato pazzo; l'ha dimenticato. E a causa delle sue attività, quello che accadrà
dopo, lui non lo sa. Una persona pazza.
Questa civiltà, la civiltà moderna, è proprio come la
civiltà dei pazzi. Non hanno nessuna conoscenza della vita passata, e
non sono nemmeno interessati della vita futura.
nūnaṁ pramattaḥ kurute
vikarma
(SB 5.5.4)
E sono pienamente impegnati in attività colpevoli, perché non hanno
conoscenza della vita passata. Proprio come un cane. Perché egli è
diventato un cane, lui non lo sa, e nemmeno cosa succederà dopo. Così un
cane potrebbe essere stato il primo ministro nella sua vita passata, ma
quando ottiene la vita da cane, egli si dimentica. Anche questa è
un'altra influenza di māyā, l'illusione:
prakṣepātmikā-śakti,
āvaraṇātmikā-śakti
Māyā ha due potenze. Se qualcuno, dovuto alle proprie attività peccaminose passate, diventasse un cane, e se ricordasse "Io ero
il primo ministro e ora sono diventato un cane", sarebbe impossibile per
lui vivere. Perciò, māyā copre la sua conoscenza. Mṛtyu. Mṛtyu significa
dimenticare tutto. Ciò si chiama mṛtyu. Di ciò facciamo esperienza ogni
giorno e ogni notte; quando di notte sogniamo, compiamo attività in una atmosfera separata, una
vita separata, e ci dimentichiamo di questo corpo. Dimentichiamo: "Io sono
sdraiato. Il mio corpo è sdraiato in un appartamento molto bello, in un
letto molto bello." No. Si suppone che esso stia vagabondando per la
strada o che si trovi sulla collina. e sono totalmente assorbito in quel corpo. Ci
dimentichiamo del corpo precedente. Quindi, questa è ignoranza. Così è
l'ignoranza, e più noi ci eleviamo dall'ignoranza alla conoscenza, più successo avremo nella vita. E se rimaniamo nell'ignoranza, otterremo solo un fallimento. Questo significa rovinare la vita. Così, il nostro
Movimento per la Coscienza di Kṛṣṇa, ha lo scopo di elevare una persona
dall'ignoranza alla conoscenza. L'intero schema della letteratura vedica
mira a liberare una persona. Kṛṣṇa, nella Bhagavad-gita, parla a riguardo
dei suoi devoti, non di tutti.
teṣāṁ ahaṁ samuddhartā
mṛtyu-saṁsāra-sāgarāt
(BG 12.7)
E ancora:
- teṣāṁ evānukampārtham
- aham ajñāna-jaṁ tamaḥ
- nāśayāmy ātma-bhāva-stho
- jñāna-dīpena bhāsvatā
- (BG 10.11)
Specialmente per i devoti... Egli si trova nel cuore di ognuno, ma
Kṛṣṇa aiuta quel devoto che sta cercando di capirLo. Egli aiuta. Per i
non devoti, che non hanno alcun interesse per ciò... Loro sono come
animali - mangiare, dormire, vita sessuale e difendersi. A loro non
importa nulla di come comprendere Dio o qual è la loro relazione con
Dio. A coloro che pensano che Dio non esista, Kṛṣṇa dice: "Sì, Dio non
esiste. Dormite pure." Perciò è richiesto sat-saṅga. Questo sat-saṅga,
satāṁ prasaṅgāt, associandoci ai devoti risvegliamo la nostra
curiosità riguardo Dio. Per questo c'é bisogno dei nostri centri. Non è
che noi stiamo aprendo così tanti centri inutilmente. No. È per il
beneficio della società umana.
